走出家乡的神木人乔盛:浓浓家乡情 拳拳赤子心

世纪书城小说网

2018-07-31

  开锁方式越多,可能存在的风险就越大,选择门锁的时候应该尽量选择单一识别方式。部门回应:正推动国家强制性标准制修订邱庄胜表示,广东是锁的产地,智能门锁目前占全国65%,据了解,目前,主要是以深圳研发、中山制造为主要模式。智能门锁是个新兴事物,现行锁具国家标准是国家相关部门于2008年公布实施的,相比起产品更新换代会相对滞后一些。市面上的锁具目前没有纳入强制性国家标准要求,接下来省质监部门将推动国家强制性标准制修订。省质监局也曾对智能门锁进行过相关风险监测,“结果显示,约十分之一的测试产品出现问题,能轻易打开的锁具主要是三无产品”,邱庄胜表示,“只要符合国标都是安全的”。

    陆盈盈、杨树、刘明侦、邓忠奇、宫勇吉。越来越多的“90后”和“准90后”开始跃上学术舞台。教授、博导、研究员,虽然他们的身份各有不同,但相比较同龄人,这些中国学术界的新生力量无疑已经快人一步。  浙江大学“90后”博导杨树的本科导师刘冉教授在接受媒体采访时就表示,越来越多的“90后”走向学术前台是一个好现象,社会各界应该要鼓励支持。  杨树  90后博导杨树:16岁就考上复旦研究半导体新材料  16岁时,杨树就考入复旦大学微电子专业,2014年在香港科技大学获得电子计算机工程博士学位。走出家乡的神木人乔盛:浓浓家乡情 拳拳赤子心

    棒球比赛是日本青春文化里浓墨重彩的一部分。很多日本漫画里都有浓郁的甲子园情结。对于日本高中生来说,甲子园是他们的圣地,入围甲子园比赛是很多人青春时期的梦想。男生们会花大量时间练习棒球,女生们会组成应援团。

  欧盟表示它也站在美国一边。

  相比之下,美元基金的资金供给稳定长期。上述因素将导致美元资本在未来中国一级市场投资中的重要性不仅不会被削弱,反而更有可能会加强。

  乔盛,笔名林木、路阳、塞风,神木县沙峁人。

中国作家协会会员,人才学与经济学研究专家,资深编辑、记者,现任《中国经济时报》经济部主任。

主要作品有散文集《黄土地上的美男俊女》《割不断的故土柔情》《红山丹》《黄河长城的绝唱》,诗集《长江军魂的丰碑》,长篇小说《黄沙窝》,学术专著《一个记者与作家看世界》《西部大开发》《人才论》,长篇纪实文学《战争岁月——白坚革命往事》等文学、新闻学、人才学、经济理论方面的文稿约500万字。 2008年至2012年,中共中央党校出版社出版了乔盛的理论专著《领导论》《干部论》《人才论》《治国论》,产生了较大社会影响。

  乔盛的老家青阳岭村坐落在小山沟里,四面环山,一片蓝天,原属瓦罗乡,后来撤乡并镇划归沙峁镇,是神木南部山区最小的自然村之一。

即使在当年村庄最兴盛的时候,也只住着30多口人;眼下,仅住着2家13口人。

2015年春节前夕,乔盛回到老家农村探亲,眼前的一草一木、一山一石都是那样熟悉、那样亲切。   乔盛:尽管我到了北京了,梦的最多的还是青阳岭村。 我对青阳岭的这种感情,实际上是我对故土的一种怀念,我写了很多文章,就是写这个青阳岭。

  这是一盘陈旧的石碾,经过漫长岁月的洗礼,依然如初。 乔盛儿时最大的乐趣,正是坐在这块碾盘上,听爷爷讲故事。

如今,爷爷早已作古,可石碾还在。 他紧紧握着碾杆,轻轻地推动着碾磙,沉浸在温馨的回忆之中。

  乔盛:这是当时村里唯一的加工谷子、糜子的工具。   离老家不远处有一孔破烂不堪的土窑洞,窑面荡然无存,窑顶垮塌严重,已经荒废多年了。

乔盛却伫立在院子里,深情地凝视着窑洞,久久不愿离去。   乔盛:这个土窑洞实际是我叔父的,后来他们搬走了,这儿就成了当时的小学,一共有八个学生。 我还在这教了不到一年的书,后来去了瓦罗放大站。 这些经历还在我的档案里记着哩。   青阳岭实际上是一家村,全村人都姓乔,都是乔盛的亲属,他们对乔盛寄予很大的希望,村里有啥事都和乔盛商量。

譬如为村里修条路、架电线等等,不过,这些乔盛都没答应。   乔盛:这些事情我不是办不了,作为一名党员,我不能光为家族、为青阳岭思谋,要兼顾公平。

  如今,离开神木也有30多年了,不论工作多么繁忙,时间多么紧张,他始终惦记着家乡,关注着家乡的发展。

  乔盛:咱神木的县报、刊物,我每期都会看;现在想的最多的就是能给家乡出些点子、出些建议。

  此次回来探亲,他还参加了个采风活动,他说,神木近几年变化太大了,全县的基础设施建设没得说!  乔盛:我们修了铁路、修了高速公路,如今,神木的交通四通八达,不仅为百姓出行提供便利,更为全县经济发展奠定了坚实的基础条件。   早在上世纪80年代后期,乔盛主办《神府开发报》时,就明确了神木县所处的地理优势,他说,神木是位于山西、内蒙、陕西之间的“金三角”。   乔盛:咱神木的区域优势在全国也是很特殊的,南有黄河东流,北有长城守望,处于黄河与长城的十字纵横坐标系上,这在全国3000多个县也是少见的。

  正是在这块神奇的“金三角”上,神木人依托煤炭资源,创造了举世瞩目的辉煌业绩。 但近年来的经济滑坡,给人造成了从高峰跌入低谷的感觉。

神木这种经济大起大落的现象,引起了不少人的思考、研究和探讨。   乔盛:我个人认为,和前几年最辉煌的发展相比,我们现在处于平稳期了。 经济发展难免会出现这种状况,但这是一种不正常的发展,应该处于一种健康的、良性的、持续的发展,才是科学的发展。

  面对经济滑坡的形势,一部分人开始变得焦虑起来,认为神木发展的黄金时期已经一去不复返了,对前途表示担忧;一部分人则将神木再度辉煌的希望寄托在原煤的大幅度涨价上。

但乔盛的认识与他们截然不同,神木的发展潜力依然很大,关键是要创新理念,广开门路。   乔盛:南部镇办还是以发展传统的种植业为主,北部则优先发展畜牧业、林草业,要加大农业的投入,把这两个产业做强、做实、做大,要有庄园式农民、新型农民;再一个是我们的轻工业,神木传统手工地毯、剪纸、玻璃制造等等,都可以进一步发展壮大。   近年来,神木县高度重视旅游业的发展,取得了显著成绩,但在思路上、定位上、规模上、品质上,还存在着亟待解决的问题。

  乔盛:旅游景点不能光图好玩,它有一定的文化价值,以及经济价值,并通过景点来体现。

  神木历史悠久,地理独特,文化流派众多,旅游资源丰富。 近年来,随着石峁遗址的发掘、发现,又极大地拓宽了发展旅游业的空间,展示出灿烂的前景。

  乔盛:旅游景点首先要把文化装进去,要有文化品位。 神木地处长城文化和黄河文化的结合部,既有陕北文化的特点,又有吕梁文化的特色,还有内蒙古文化的个性,就是把这三种文化结合起来,打造一个品牌,和其它地方有不同的特点,还要有独特定位,理清这个景点是干什么用的,卖点是什么。

  接近退休年龄,除了著书立说,还应该再做些什么大事、实事呢?这是近来乔盛经常考虑的问题。

他计划建设大型旅游文化实体,以实际行动促进神木县旅游业的快速发展。

  乔盛:我希望退休后能回神木老家,选择这么一块地方,建一个中国最大的书院,能装下24史,并收集一些神木历史发展的文献资料,留给后人、家乡。

  人常说“大爱无疆”,在乔盛的心目中,占有重要位置的不仅仅只是家乡这片土地。   乔盛撰写的“四论”,涵盖哲学、政治学、社会学、人文学、历史学、管理学、人才学、经济学、伦理学等诸多领域,被有关专家誉为当代治国理政、巩固政权、制度构建、科学管理、政策决策、选贤用才、强国富民的“新四书”。

  乔盛:好多人不理解我,这个乔盛是小人物,想的都是很大的事情;很多事情都是党和国家领导人考虑的事情,你考虑什么?但是,古语有言,国家兴亡匹夫有责,每个人都应该有一种使命感和责任感。

  乔盛是上世纪90年代初期离开家乡到北京工作的,先后任《中国人事报》《中国经济时报》编辑、记者、经济部主任。

20多年以来,他利用业余时间创作、撰写和出版了《黄沙窝》等文学作品7部;《西部大开发》等学术、理论专著6部,累计达上千万字,已经成为中国作家协会会员、人才学与经济学研究专家,但他并没有满足。

  乔盛:家乡神木养育了我,国家培养了我,我这一生中有许多事情要做,越是到年龄大的时候,越有种紧迫感,好像是和时间赛跑,与生命赛跑,压力很大。 还有一本叫《人民论》,目前《人民论》提纲已列出来了,争取利用十来年时间,在学问上再做的大一些,精一些。

编辑:张李东。